وأما العشائر التي تساكنهم فكثيرة وسيأتي الكلام على كل واحدة في محلها . لأنها معروفة ومستقلة بذاتها . هذا . وأول من ذكر عشائر العبيد صاحب ( قويم الفرج بعد الشدة ) ، وصاحب ( حديقة الزوراء في أخبار الوزراء ) أوردت ذلك في تأريخ العراق بين احتلالين ( ج 5 ) . وفي كتاب ( الدرر المفاخر ) . وهذا الأخير قال : " منهم آل عبيد وهم ينقسمون إلى أربع فرق منهم : آل بو شاهر ، وآل بو حمد ، وآل بو علقي ، وآل بو هيازع . مسكنهم بين بغداد والموصل وهم ألفا فارس ، ولم يتعاطوا الرمي بالبنادق . " اه « 1 » وتوالى ذكرهم في تاريخ العراق بين احتلالين . وجاء في عنوان المجد في بيان أحوال بغداد والبصرة ونجد : " العبيد من حمير . . . ولهم الشجاعة المسلمة لدى القبائل ، والاقدام المعروف عند العشائر ، وقبائلهم كثيرة منها آل علي ، والحربي ، وآل حمد ، والسعيد ، وآل عكلة ، وآل هيازع ، وآل رياش ، وآل طلحة ، والكبيشات وغير ذلك من القبائل الكثيرة . ومشايخهم الحمائل ( آل شاهر ) مقدار خمسمائة فارس . ولا ترى لعشيرة من العشائر حمائل بهذا العدد . وآل شاهر ليوث الحروب . . . وهم من أشراف العرب . . . " اه « 2 » . وعدّهم الحيدري من بني العبيد الذين أشار إليهم الأعشى بقوله : ولست من الكرام بني العبيد ولا صلة لهؤلاء بهم . وانما هم من العشائر الزبيدية . فأوقعته التسمية ومشاركة لفظها بهذا الغلط . قال إنهم سلك من تبع وهم بنو عبيد بن عدي ابن جناب بن قضاعة . . . وهذا واضح الخطأ . فالعشيرة لم تحفظ باسم قديم . وتسميتها متأخرة كتفرعاتها . والا فالنصوص كثيرة على بيان مكانة

--> ( 1 ) الدرر المفاخر ص 51 - 52 . ( 2 ) عنوان المجد للحيدري ص 145 .